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浴火巾帼3
拉妮·玛克赫吉,詹琪·博迪瓦拉,Mallika Prasad,Jimpa Sangpo Bhutia,Prajesh Kashyap,Eindraneel Bhattacharya这是一场与时间的赛跑，决不会手软。Shivani Shivaji Roy回来营救失踪的女孩。
关你茶室
Yuriko Heng,K-Lao,赖宇涵,李国煌,Morn Liew,Joshua Se,Songbill,邓金煌,Mayjune,黄楚琳,王竣阿彪继承了母亲的Kopitiam咖啡馆，并与妻子百合子共同经营。这家店曾经生意兴隆，但阿彪的管理方式和非传统的营销策略却引发了意外危机，使Kopitiam陷入前所未有的困境。在与一位知名网红发生冲突后，Kopitiam卷入了媒体风波，导致生意急剧下滑。就在阿彪和百合子拼命努力扭转局势时，他们又面临着被收回店铺的威胁。他们能否成功度过这场危机，保护自己的家族企业？在逆境中，他们的婚姻和Kopitiam咖啡馆又将何去何从？
狂野时代
易烊千玺,舒淇,赵又廷,李庚希,黄觉,陈永忠,郭沐橙,张志坚,曾美慧孜,闫楠影片讲述“迷魂者”（易烊千玺 饰）通过体验视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉五感，跨越一个世纪的故事。而“大她者”（舒淇 饰）则好似是打开“迷魂者”故事的钥匙......
东北奇妙故事
李明,冯筱童,张雪菡哲学系学生肖墨到殡仪馆实习，试图探寻“生死”答案，却遭遇导师陈辉离奇死亡。村里流传一口“应声井”可让人起死回生。陈辉之子死于事故后，陈辉在古井许愿，次日离奇失踪。肖墨随神秘殡葬师老白头返村调查，老白头以科学逐一破解“灵异”现象：井中尸体、养女上吊、浓雾里的鬼打墙等怪事背后皆是精心布局的骗局。当执念遭遇科学，谎言被真相撕裂，众人方知真正的深渊不在井里，而在人心。
养鬼吃人
敖德萨·阿德隆,杰米·克莱顿,亚当·费森,德鲁·斯塔基,布兰登·弗林,伊芙·海因德,杰森·莱尔斯,尹金·奥洛伦尼夫,赛琳娜·露,扎卡里·兴,基特·克拉克,高兰·维斯耶克,西娅姆·阿巴斯,普里德拉格·比耶拉克,戈丽察·瑞格迪克,武卡辛·约万诺维奇,伊沃娜·库斯图迪奇,米奥德拉格·米洛瓦诺夫,尼古拉·肯特,凯蒂·戈伊科维奇经典恐怖片《养鬼吃人/猛鬼追魂》将拍新版电影，近日定下导演：大卫·布鲁克纳(《黑森灵》《鬼作秀》)。 原版讲述男子Frank不慎打开了另一个次元，被著名恶鬼“针头鬼”带领的魔鬼Cenobites所杀。而多年后，Frank的哥哥Larry带着妻子Julia，搬到了他已故的妈妈的老宅中，因为一次意外，Larry的血让Frank的尸体重生，也让恶鬼降临……后成了一个系列。新版将从系列第一部开始重启，据称将在忠于原版的基础上有进化。 Spyglass媒体公司打造。Ben Collins和Luke Piotrowski编剧，大卫·S·高耶(《蝙蝠侠：黑暗骑士三部曲》《刀锋战士》)提供故事并参与制片，这个导演、编剧、制片组合也就是今年圣丹斯电影节的热门恐怖片《鬼屋》的班底。
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。